معرفی کتاب «ماه رمضان اوج عروج انسان»

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما این مقالات پس از ویراستاری و حذف و اضافات بسیار، درقالب کتاب ۴۰۸ صفحه‌ای در معرض مطالعه‌ی علاقمندان قرار گرفته است.
کتاب «ماه رمضان اوج عروج انسان» در هفت فصل با عناوین: به پیشواز موکب نور؛ ماه رمضان از زبان پیشوایان؛ ماه رمضان، بهار قرآن؛ روزه ماه رمضان؛ دعا در ماه رمضان؛ لیله القدر و بدرقه موکب نور تنظیم شده است.
موضــوع کتـاب دعا‌های ماه رمضان/ رمضان /رمضان - احادیث و روزه است.
در مرور کتاب «ماه رمضان اوج عروج انسان» می‌خوانیم ماه رمضان، از دو دیدگاه شخصی و نوعی، اوج عروج انسان است:
*دیدگاه شخصی، ناظر به اوج عروج حضرت رسالت پناهی (ص) است که در لیله القدر ماه رمضان پس از طی آخرین مراحل سیر و سلوک الی الله، به والاترین مقام قرب الهی دست یافت و از سوی پروردگار خلعتِ قاب قوسین او ادنی پوشید و تاج افتخار فاوحی الی عبده ما اوحی بر سر نهاد و به لقب علی خُلق عظیم و رحمه للعالمین مفتخر شد و به اوصاف بشیر و نذیر و داعی الی الله و سراج منیر موصوف گشت و با فرمان اقرء باسم ربک الذی خلق راهنمای آدمیان به راز خلقت و هدف آفرینش شد و با تتمیم مکارم اخلاق بشریت را به آئین الهی عشق و مهر و برادری و دانشوری و معنویت و کمال و رقاء فراخواند و با همه عوامل بازدارنده پیشرفت و کمال مادی و معنوی انسان، به نبرد برخاست و با بر جا گذاشتن معجزه جاوید قرآن مجید و سنت ارجمند خویش و جانشینان بزرگوارش برکارنامه پرفراز و نشیب کاروان نبوت و رسالت، مهر خاتمیت نهاد.

*دیدگاه نوعی، ناظر به اوج عروج اندیشه و احساس وعمل انسان‌های والایی است که همیشه اعصار و قرون، به پیروی از آن برگزیده خدا با ضیافت الهی هر ساله ماه رمضان و الگوسازی هر روز و هر ماه و هر سال آن در صراط مستقیم الهی گام می‌نهند. سر بر آستان دوست ازل و ابد می‌سایند. با شور و اشتیاق، کمر به بندگی و طاعت او می‌بندند و باعبادت خالق و خدمت به مخلوق، در حد امکان، به اوج عروج لایق انسانی دست می‌یابند. باشد که چنین باشیم.
«شیخ محمد جواد حجتی کرمانی» در سال ۱۳۱۱ خورشیدی در یکی از محلات قدیمی شهر کرمان و در یک خانوادهٔ روحانی متولد شد.
وی به عنوان نویسنده با قلمی روان شناخته شده ودر مسایل روز مملکت اعم از سیاسی و فرهنگی و اجتماعی در مطبوعات مختلف مقالاتی نوشته‌است.
ازجمله آثار او می‌توان به جلوه مسیح /روابط اجتماعی در اسلام/ اسرار سقیفه و مرز‌های ایدئولوژیک اشاره کرد.